率真求馨香 自然得天趣

和贵清老师电话相约，是在深秋里一个阳光明媚的下午。贵清老师工作的地方是一个独门小院，一片清静祥和的氛围，就像陶渊明笔下的“世外桃源”。掀帘进屋，一股书香和茶香便急不可耐的扑面而来，迎接着我这个闯进“世外桃源”的不速之客。十几平米的小屋，一床一桌一椅，干净素雅，桌上放着一杯茶、一本书、一支笔，一缕茶香从杯子里袅袅娜娜的飘散出来，不由让我陶醉于那具有禅意的茶香之中。一本厚厚的有关书法研究的书铺展开来，一支书法硬笔架在书页的中间，一叠纸笺静静地躺在书的一旁，时刻等着主人的垂爱。环顾小屋，向里靠左侧的墙边是一溜铁柜子，满柜子都是书，有的立着，有的躺着，随时等待着主人的召唤似得。贵清老师给我搬凳、倒茶，对我这个不速之客没有一点生分，和平时给我的艺术家清高孤傲的印象格格不入。寒暄过后，贵清老师知道我也喜欢书法，好像遇到了知音，便在这喧嚣中的“世外桃源”里开始谈“书”论道。

贵清老师是上世纪50年代生人，山东平原县人，字兰君，号曰鲁人平原君，斋号清心书屋。自幼勤奋好学，70年参加工作后，自学中医针灸并小有成就，满以为能在中医领域坚持走下去，干出一点名堂，光宗耀祖。但阴差阳错，在八十年代中期，偶遇了邯郸的书法名家王旭东老师，进而结识江子令、李守成、尹树槐、姚小尧等书法界名人，这使从小就喜欢书法绘画的他，立地改弦易张，转向了对书法艺术的执着追求，使其与书法结下了不解之缘。随着时间的流逝，他在书法道路上不断地摸索前进，并在各位老师的指导下，从碑帖入手，上溯甲金汉隶，浸淫魏晋风韵，尤其潜心汉史，沉浸在秦汉之间，研读古隶、秦隶和今隶，探求汉韵，取精用弘，度势扬长，力争使作品增添一些历史的厚重感、沧桑感和旋律感，从而使其书艺酣畅流韵，墨迹疏朗峭拔，并逐渐形成了自己独特的风格和书路。

说到书法艺术，贵清老师更是口若悬河，从甲骨文到汉隶到唐楷到行草到草书，又从甲骨文、《张迁碑》、《石门颂》、《史晨碑》到颜真卿、欧阳询、柳公权的楷书碑帖再到二王的行楷，再到怀素和张旭、孙过庭的草书，无一不是积淀于胸中，犹如江河之水滔滔而来，大有不说不快之感。

为了提高自己的书法水平，他遍访名山大川临摹碑文，向全国各地知名的书法大家去学习请教。90年代中期，经朋友介绍见到了梦寝以求的著名书法家刘炳森老师，从汉代碑帖中研究隶书的运笔技法和字型结构，获益良多。正当他在书法道路上蒸蒸日上之时，忽闻恩师病故，贵清老师也是重情之人，恩师的离去，犹如失去亲人一样，悲痛之中暗下决心，一定要在隶书上有所建树，以不负恩师之厚望。

任何一门艺术得皮毛易，登堂入室则难。学海无涯，艺途艰辛，需熔古铸今，终生求索。在书法道路上，在与全国各地书法艺术家进行交流学习的过程中，逐渐认识到自身存在的差距和不足，他放下架子，不耻下问，以一个小学生的姿态去学习，并且针对行书方面存在的问题，他专程去北京拜访了书法大家沈鹏老师。沈鹏老师现场指导，向他推举多学二王的作品，并提出碑帖贵多读熟看，不易生临。使他受益匪浅，也使他在行书上有了长足的进步。沈鹏老师在临别之时还赠书赠字，平易近人的作风为他树立了一个好榜样。针对作品创作的章法，他还多次前往拜访了书法大家杨再春老师，详细询问有关书法作品的章法布局等方面的知识和技巧，得到杨再春老师面授机缘，现场挥毫泼墨，使他在创作时能做到成竹在胸，发之于胸而成于笔端纸上，结构严谨，行云流水，一气呵成。

贵清老师平时笔耕不辍，大量读帖临帖，专研书法美学、技法，把读书心得都一一记录在案。比如，对于书法练习，李老师写到：练习书法过程中的苦练就是克己，敢于受苦，克己修身，思想渗透到书法艺术中，形成了一丝重要观念。一是通过提高人品来提高书品，二是只有苦练才能具有真功夫（准确性）。在传统文化修养方面，他认为，通自然得天趣，要求天真馨露，大量的诗词作品与警句格言，往往与书法互为载体，在艺术上相得益彰，起到了神奇作用。关于书法创作，他说，一幅书法作品，除了书法的文字内容和形质（筋骨血肉）以外，还有动态美和表情美（人格气势）。在有形的字幅中荡漾着一股灵虚之气，而进入一种无限的境界之中。正因为墨法与笔法的完美结合，人品与书品的交相辉映，使汉字的美化显现出“玄之又玄，众妙之门”的奥妙，成为中国艺术宝库中的一块瑰宝。在谈到学习和心态时，他说，无论做什么事，首先心静，这是主要因素，心如止水，认真学习才行，否则就只是形式而已，起不到效果。也是对时间、精力、生命的浪费，到头来一事无成，如同空壳的核桃，只是一个空壳，没有份量。

贵清老师在书法道路上无疑是一位幸运儿，他不仅得到了邯郸乃至全国同行的认可，而且还能得到我国书坛顶级人物的悉心指导，这使他更加坚定了自己追求书法艺术殿堂的最高境界的决心和信心。

贵清老师的隶书，造型丰美多姿，波挑神采飞逸，章法疏密匀适，结构谨严而气韵灵动，蕴藉跌宕，笔法笔意二者相映成趣，以古朴敦厚的醇和气息卓然而立，展现他倔强傲岸的生命的律动和迸涌，从其中可以感受到他高尚的情操、博大的胸怀、高雅的气质。古人云：笔情墨性，皆以人之性情为本。生活造就了他坚韧、无求、自乐的性格，故其书法中和、淡雅，字里行间透出规矩和清丽之气。生活还造就了贵清老师一颗博爱、善良的心，人们经常可在各种慈善和义捐活动中看到他高大的身影，那一头稀落的卷发，彰显着他艺术家特有的个性。大凡名人题字，一般都是明码标价，好的动辄千金难求。而贵清老师却不，他说能从各位老师那里学得书法技艺，就应该为社会服务。他的作品风格自成一家，深受广大群众和收藏爱好者的喜欢，对前来讨要墨宝之人，他从来是来者不拒。他认为大家能喜欢他的作品那是他莫大的荣幸，说明他的书法作品得到了大家的认可，理应高兴才是。他的人格魅力无时无刻不在感染着我。贵清老师喜欢交友，他真诚坦荡，淡泊名利。“与有肝胆人共事，从无字句处读书”是他的座右铭，他的朋友遍天下，这与他山东人豪爽的性格是分不开的。

我品着香茗，沉浸在贵清老师营造的书法艺术的氛围中。我看着他滔滔不绝的讲述，就像一眼清泉汩汩不停地向外涌泻，我也好像在聆听一部有关书法的百科全书。这个十几平米的“世外桃源”虽小，但是贵清老师的心胸宽阔，气宇轩昂，包容着自然万象。他平时低调做人，高调做事，得到了同行乃至全社会的认可。可谓书品人品，德艺双馨。

贵清老师还带着我去欣赏一下位于大乘寺的书画院，这里是他进行书法创作的基地。走进大乘寺，我便进入到了另一种境界，这里梵音萦绕、香火袅袅，让人顿觉神清气爽。当我走进书画院，立刻被室内的艺术氛围所感染。他打开录音机，一曲佛音“大悲咒”顿时充满了整个画室，习惯了尘世的喧嚣和嘈杂，此时却能心静如水，呼吸也跟着安静了许多。贵清老师说，这佛音能摒弃烦恼、淡定心神，能神游万象、空明澄澈，最后达到我已非我的禅境。他边说边在创作台的羊绒毡上铺上六尺宣纸，用镇尺压住左右两边，一得阁墨汁如滔滔江水倾入龙游四海的一方宝砚，只见他站定、提笔、凝神，双目炯炯，饱蘸浓墨的羊毫大楷笔走中锋、恣意挥洒，行云流水间，“厚德载物”四个大字跃然纸上，笔划凝练，粗细错落有致，笔墨浓淡相宜，沉稳中不乏险峻挺拔，流畅中再现古朴、厚重。一股浓浓的墨香从宣纸上字的间架结构间飘散开来，融入那佛音之中，仿佛那缕缕墨香随着那佛音在翩翩起舞。

待墨迹风干后，从一个精致的金属盒内拿出他的印章。他说，一幅成功的书法作品除了笔法、结体、章法、题款等其他方面完美之外，钤印也必须是雅美的，也是很有讲究的。如果在一幅作品上安排好符合画面章法布局和风格特点的印章，就会给书画作品起到画龙点睛之奇效。反之则会破坏整个画面布局的协调，降低书画作品的整体质量。书法作品中以全黑布白为主贯穿始末，少许朱红破之，在视觉上填补了孤寡单欢之遗憾。在漫长的书画艺术发展史上，钤印已成为不可缺少的审美特效和必备之章法。如果作品上不最后钤印，似乎有未完之余或重修之故，给人没有一个圆满的交代。因此，书法中的钤印历来被书家们所重视。这里的所有印章都是贵清老师亲自治印，使书、印完美结合，更为其书法作品锦上添花。

说到印章，他说，按其篆刻方法可分为：朱文（阳文）和白文（阴文）两种形式。一般朱文印章份量较轻，而白文印章份量较重。按其所篆刻的内容上可分为名章与闲章。名章也叫姓名章。姓名章是题款署名用章。姓名章可以是一枚，既包括姓又包括名。也可以是两枚，一枚为姓一枚为名，或一枚为姓一枚为字。亦可以是别号。名章使用非常考究。尤其是题款与用章的关系上要多加注意。如果题款是名，在钤印时应用字或姓；如果题款是字，钤印时则用姓名章，以利辩识作者。在用章与礼仪的关系上，也应备加注意。凡卑幼致书尊长，当用名章，平辈间用字章，尊长给卑幼致书，则用别号章。闲章亦称布局章。包括引首章（也叫启首章、起首章），拦边章、压角章和拦腰章。闲章不象名章那样郑重，不必要非方即圆。相反要随意、活泼。因此，其形状比较随便，也可多种多样。可方、可扁、可长、可圆，自然形、葫芦形、生肖形行均可。这么详细的解释，我还是第一次听到，真没有想到，一幅书法作品还有这么多的讲究。

说到印章的作用，贵清老师说， 印章最初是信物。作者为了对自己书画作品的负责。在作品结束时钤上自己的印章，起印证作用。宋元以后，由于注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的作用，使书、印合壁的艺术形式得以形成。印章的作用主要有：一是增加色彩，画龙点睛。二是调整重心。三是拦边聚气。说到闲章，实则不闲，关键要会妙用，若钤印得当，既能起到笔的作用，又能起到笔墨所起不到的作用，正如现代书画家潘天寿所说：“起首章，压角章与名章一样，可以起到使画面上色彩变化呼应，破除平板，以及稳正平衡等效用”。贵清老师边说边示范，拿起印章，在印面蘸上印泥盖在作品之上，在加上闲章点缀，整幅作品在黑白横竖之间，一点朱红色藏匿其间，就像一幅水墨山水，一朵红花使整个画面顿显灵动飞扬。我终于被贵清老师的艺术创作折服了。

贵清老师现为河北省书法家协会会员，邯郸市书法家协会理事，邯郸市书画学会理事，邯郸市复兴区书画家协会副主席。贵清老师并不看重这些名头，他看中的是对书法艺术的不懈追求，看中的是他的书法能给人带来艺术的享受。他锲而不舍、孜孜以求、勤学苦练、不断创新的精神，是值得我们后来人学习的。如今，他的许多获奖作品受到专家好评，隶书苏东坡诗刻碑立于徐州市苏东坡艺术馆滨湖碑林，很多作品在国内多处被刻碑成林并被各大书刊杂志选用，主流媒体多次采访报道。其作品还被全国各地许多收藏爱好者所收藏。面对所取得成就，贵清老师用一句话道出了他的心声：书道漫漫其修远，吾将上下而求索之。祝贵清老师永忱于博取众家之长，驰骋墨海，并自成一格，书坛折桂！

（此文刊载于《邯郸人文杂志》2010.12第六期，感谢白翎老师、李绍建老师和各位编辑）